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內容來自中時電子報

影藝小學堂-書意畫境──書法的繪畫性

5 雲煙。⊙侯吉諒/書法 兒童美語老師 1對1英文 壯觀。⊙侯吉諒/書法 澹素。⊙侯吉諒/書法 創意性的書寫,最後都未能成為書寫的主流,因為書法最重要的,還是在於是否可以寫出心中的境界,引發觀者的感動。從這個角度來說,老實寫字,可能還是最重要的。不管有沒有學過書法,每一個人似乎對書法都會有自己的看法和想法,至少喜歡或不喜歡什麼書法風格,似乎不用學習。除了大家從小都要學習寫字,而養成一定的美感判斷之外,應該和書法之所以讓人覺得美不美,和大自然景色給人的感覺有點類似。書畫同源的理論書畫同源是經常被提到的著名理論,中國繪畫因為書法的線條而產生獨特的風格,書法因為可以引起許多自然的聯想,因而也常常被強調其中的繪畫性。事實上,到現在為止,用來評論書法最多的方式,還是以大自然的景色為比喻。晉朝成公綏在談到書法的時候說──或若虯龍盤遊,蜿蜒軒翥;鸞鳳翱翔,矯翼欲去。或若鷙鳥將擊,並體抑怒,良馬騰驤,奔放向路。仰而望之,鬱若宵霧朝升;游煙連雲;俯而察之,漂若清風厲水,漪瀾成文。這段文字,和曹植〈洛神賦〉極為類似,只不過曹植是用大自然的景色來形容美女,而成公綏則以之比喻書法,這固然是時代文學風氣的影響,但借用大自然的景色來形容書法之美,是從漢朝就已經開始,到了晉朝,已是相當普遍的現象。其中最有名的,當然是梁武帝蕭衍的評論王羲之:「王羲之書,字勢雄逸,如龍跳天門,虎臥鳳闕。」這已經是超越大自然的景色、半抽象式的形容了,文學性的描繪更為濃厚,也更抽象,但依然有一定的畫面感。對大自然的體會這種形容法的最大特色,就是有一定程度的繪畫性,可以讓人感覺到其中的美感。雖然這樣的比喻法、形容法使用多了,會讓人覺得有點老套,但仔細想想,如果不是這樣的方法,還真很難進入書法美學的感動中。畢竟書法是非具象的線條表現,如果沒有大自然的比喻,一般人恐怕不容易理解在那些粗細快慢的線條變化中,為什麼會有美感的聯想。對書法家來說,「意在筆先」也常常需要畫境的提點,張旭、黃山谷都從自然景物中領略高明的筆法,而突破了書法的境界,古人用大自然比喻書法的境界,同樣的,大自然的景色一樣可以提升書法家對書法的表現的體會,孫過庭《書譜》中極為有名的一段文字,就完全是書法之美的描繪:觀夫懸針垂露之異,奔雷墜石之奇,鴻飛獸駭之資,鸞舞蛇驚之態,絕岸頹峰之勢,臨危據槁之形;或重若崩雲,或輕如蟬翼;導之則泉注,頓之則山安;纖纖乎似初月之出天涯,落落乎猶眾星之列河漢……。詩人之眼的消失這樣的美感,可以看作孫過庭用大自然的景物來形容書法的美感,但更進一步看,這些自然的景物事實上不只是單純的形容,而已經是落實到書寫技術與書寫形象的互動,所以孫過庭說(書法之美):「同自然之妙,有非力運之能成;信可謂智巧兼優,心手雙暢,翰不虛動,下必有由。」那是技術與境界合而為一,智慧與巧技、心境與手感都同時到了無滯無礙的自由,而後才有可能達到的成就。在整個書法史上,可以達到這種境界的作品極少數,「三大行書」的王羲之〈蘭亭序〉、顏真卿〈祭侄文稿〉、蘇東坡〈寒食帖〉,之所以珍貴,正是「智巧兼優,心手雙暢,翰不虛動,下必有由」的最佳展現,那是書法家一輩子可遇而不可求的書寫境界。歷史上的書法家莫不是藝術上的天才,然而宋朝之後幾乎很少看到書畫合一的妙作神品,即便是提出書畫同源的大天才趙孟頫,一輩子的書畫精品極多,但卻似乎還是無法達到真正書畫合一的境界,其中很重要的原因,我覺得是「詩人之眼」的消失。詩書畫融會內涵趙孟頫以及之後的書法家,大量書寫前人的名詩佳文作為書法的內容,雖然書法的技術表現很突出,結構章法極盡各種可能的變化,然而還是無法達到心手雙暢的境界,根本的原因,在於他們寫的是別人的文本,因此書寫的時候少了文本也是自己創作的天然感。蘇東坡說王維是「詩中有畫,畫中有詩」,即使王維沒有一件真跡流傳,他依然被視為文人畫的開創者,最根本的原因,就在於王維以詩人之眼觀看世界,於是他眼中的風景都有了詩的境界,現在的書法家們很可能連詩都不讀,光是在書法技術上磨練,這又如何可能進入得了書法的堂奧?以前的人特別注重強調文人、書法家或畫家在創作上要達到「詩書畫三絕」的境界,重點不在同時擁有詩書畫三種不同藝術表現形式和技術,而在於可能融會貫通詩書畫三種藝術的精神內涵,寫詩要能寫景寫情,那是畫家之眼,畫家要畫出眼前風景引人入勝的情懷,那是詩人之心,而書法家寫的字如果沒有詩情畫意,又怎麼可能在抽象的線條組合中,表達出優雅繁複的心境?沒有了這種感人的心境,又可能寫出豐富的內涵?老實寫字最重要近十數年來,兩岸三地的書法家們無不努力追求創新的、符合時代的書寫形式,不斷的強調書法的線條、空間,以及書寫的繪畫性,也因此不斷貶低書寫的文字內容的意義,進而主張現代的書法應該更強調、重視書寫技法的創新,以及書寫形式的繪畫性,這種主張,坦白說,看起來有點道理,其實似是而非。書寫的內容當然並不等於書法的內容,書法當然也不能只是一味停留在抄寫唐詩宋詞、條幅橫披這些固定的形式上,但這也不意謂拋棄古人的書寫格式就可以開創出新的書法視覺。為了追求不同的書寫效果,從唐朝開始,就已經有很多人實驗過用麻布、竹木、蘆葦桿、鞋底、頭髮、身體沾墨寫字,以及噴、灑、印、拓種種稀奇古怪的表現方法,比較起來,現代人在書寫形式上的「創新」,其實還未超出古人的範圍。更重要的是,這些創意性的書寫,最後都未能成為書寫的主流,因為書法最重要的,還是在於是否可以寫出心中的境界,引發觀者的感動。從這個角度來說,老實寫字,可能還是最重要的。

新聞來源http://www.chinatimes.com/newspapers/20140706000593-260117
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